老冀告诉我：阳曲县有座寺庙香火很旺，主持是太钢职工有老婆孩子统统抛下半路出家。那座寺庙拜的人多，去那里送供品都用车拉，一车的面、一车的菜、一车的油.......
老冀说：我们是骑车去的，一是锻炼，二是慕名去看看这个曾经的太钢同事何以如此痴迷佛门？
不理解他本有好好的工作稳定收入为何辞职？不理解他辞职后自驾车跑到西藏整整一年回来后就毅然出家。老冀他们想为寺庙出点力气师父说：一人提两桶油，浇到后山松树林里。不理解人吃的油干嘛用来浇树？后来才悟出：积聚灵气！
寺庙为“三藏寺”。查百度这座寺庙位于阳曲县，因唐三藏取经归来曾在此地讲经得名。寺庙建于唐代本早已破败不堪，上个世纪90年代这位太钢出家人重新搭理、修葺一新，被人传的神乎其神。
出北郊过泥屯镇，一条简易公路在两山之间绕来绕去，还是初春，黄土高原山穷水瘦，光秃秃不见一点绿色，两山间有河流的冰面在反光。闪过一座座小山村，一家家小院墙头上都插满红红绿绿小旗，瓷砖贴面的房子一字排开比城里人住的好多了。村外路边大块黄土地上，勤勉的农人已经开始耕作，地里有牛、有羊，道上拉车的多是骡子，一车人分不清骡子和马，一车人争来争去，不明白这里的人为什么少用马多用骡子？争执间前方有了绿色，有了庙宇。“三藏寺”到了。
寺庙是新盖的，大殿里边的佛像也是新塑的，但寺庙四合院格局内那三株松树、一株柏树绝对有年头。树干笔直笔直需要仰头看有十几米高。天难得的蓝，阳光透过树冠、树杈、枝叶洒在大殿的顶上、门上、墙上小院一派温煦。
恰逢二月二，好多居士在这里帮忙，上香、上供、做斋饭，殿内每一尊佛前边供品都满满当当，烛光闪烁、香火缭绕。
和居士相比我们是看客更是过客，入乡随俗拜一拜，图个心静心安。
很渴望见见那位有传奇色彩的主持。见到了还坐在一起聊了一会。主持法号“寂久”。寂久师傅山东人却说一口东北话，他没有讲很多佛理，听说我们中间有太钢人，很有兴致的讲起他进厂之初在汽车队学开车，讲他的师傅牛发和。
曾经的山西风云人物牛发和是劳模、也是一派头头被结合进太原市革命委员会、一度任全国人大常委，在北京以国家身份接见外宾。寂久师父言语间流露出对牛发和的尊敬、喜爱和怀念。
问师傅：“出家人不易需抛下世俗所有，修炼四大皆空且要执着！”他笑笑回答：“你指的四大皆空不过是名、利、财、色范围太小，我们出家人眼里四大皆空指风、云、天、地”。看我们想问许多又笑笑说：去后边看看吧！
本想和这个出家师父说说自己的烦恼、纠结，同来的平和还想问问老伴病情。
其实明白理佛就是让人面对世俗学会清静、安宁、知足，所以你要那么准确的结论干什么？出得门来我们彼此相视一笑
后边是新建的文殊殿，文殊殿旁很小的龙王庙才是这座庙的精华，平时大门紧锁，特有缘的人师傅才会开开，这一点回来才知道。再后边是高高的山，高高山上一大片松树林郁郁葱葱，和周边干涸的黄土高坡形成鲜明对照。
上山碰到一位女居士，她说寂久师父来了，山上才有了这片松林。刚才就是她对着寂久跪地而拜，咚咚咚磕了仨头。
我觉得她言语有些过了，因为松树都有碗口粗细起码百年树龄。
但眼前景色很入眼，拿出相机为暖暖的阳光、为这座深藏山中的寺庙，为寺庙的宁静定格。
难得的好天，佛家境地三藏寺一派安详
偏殿还有两株很高的松树
初春时节黄土高原还山穷水瘦
从寺庙后边拍摄。
山上松树林郁郁葱葱规模不小长势喜人
松林深处遥望寺庙
寺庙内四株高耸入云的松树、柏树，此行最大看点。
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